Silvia Almazán dio una charla en el Instituto Superior de Formación Docente N°141 y retomó el concepto de Paulo Freire sobre la educación. La secretaria adjunta de Suteba Provincia también profundizó sobre los desafíos futuros.
El Centro de Estudiantes del Instituto Superior de Formación Docente N°141 organizó una charla que denominó «reflexiones para una formación docente, popular, democrática, feminista y emancipadora». La principal oradora fue la secretaria adjunta de Suteba Provincia, Silvia Almazán.
Almazán comenzó celebrando la composición feminista del panel y señaló los grandes desafíos en cuestión de género que se tienen que dar los formadores de cara al futuro. «Tomemos nota de esta mesa, todas mujeres, es parte del proyecto de esta etapa de construcción de la nueva sociedad», expresó.
En su exposición, la dirigenta de Suteba hizo un breve análisis sobre la unión de docentes y estudiantes durante los últimos años. «Fue muy importante la construcción de la unidad para transitar estos últimos cuatro años en dónde vimos un avance sobre la educación pública. Esa construcción necesitó mucha inteligencia y voluntad política. Estos años tuvieron una protagonismo central de los y las estudiantes y docentes de los institutos de formación de docentes».
En ese sentido profundizó sobre los ataques que sufrieron los profesorados docentes. «Si hemos logrado frenar el cierre de cursos fue por la unidad y la participación de los docentes y estudiantes. Los espacios de luchas fueron en la calle y en las aulas. Hay una batalla cultural que es qué enseñamos y para que enseñamos lo que enseñamos».
De lleno en lo político, Almazán señaló: «Nosotros enseñamos conocimientos para desnaturalizar las desigualdades, para dejar de invisibilidad esas desigualdades.Tenemos que tener un compromiso central en vincular la educación con un proyecto político que tenga una perspectiva de defensa de los derechos humanos».
Allí recuperó una histórica definición de Paulo Freire al plantear que el educar es un acto político. «Necesitamos una formación docente para fortalecer una perspectiva de transformación de la realidad. Nuestro compromiso es el de enseñar y que eso que enseñamos tenga un para qué y plantee un futuro posible de ser transformado y no naturalizar las desigualdades e injusticias», remarcó.
Almazán también describió lo que sucede más allá de la frontera. «Tenemos que analizar que se está desarrollando en el continente. Qué pasa en el mundo, y de allí pensar nuestro territorio, nuestro barrio, nuestra aula. Ese es nuestro territorio de intervención política».
«Durante los últimos tres años ha habido golpes cada tres años. Esos golpes han tenido similitudes y diferentes características. Pero han sido golpes. Eso es una estrategia de los que concentran las riquezas del mundo para generar debilidad democrática e inestabilidad política en nuestros países».
Para concluir, dejó reflexiones para pensar los institutos de formación docente. «¿Qué tipo de institutos queremos? Unos que piensen la vinculación con la universidad pero también piense la educación secundaria, la primaria, la educación especial».
Y recuperó a Freire: «La opción de la no neutralidad en la educación es la que debemos tomar. Hay un compromiso con la educación pública en nuestra sociedad. Hay que crear espacios democráticos y de participación. Hay que crear políticas pedagógicas en ese sentido».
Siguiendo con las reflexiones, la educadora planteó cuatro ejes en las que la escuelas de este tiempo tiene que pensarse al igual que los diseños curriculares de los próximos años: «Debemos pensar en cómo fortalecer procesos democráticos y populares. También en la construcción de derechos y en el ejercicio de esos derechos».
Otro de los ejes donde más hizo hincapie fue en «recuperar la pedagogía de la memoria. Porque es parte de la memoria de nuestro pueblo. Hay una historia de lucha». Y por último señaló que «debemos pensar colectivamente nuestras intervenciones políticas pedagógicas. Analizar las situaciones cotidianas para pensarlas desde una perspectiva de derecho».
Por último concluyó señalando el avance del neoliberalismo. «El neoliberalismo es económico pero también social y cultural. Más allá de la apropiación de la riqueza, necesita de apropiarse la construcción de la subjetividades para seguir con esa apropiación. Necesita del orden simbólico, de cómo entendemos el mundo nosotros. Por eso vienen por la educación superior».
