En el año 2019, Nicolás Fernández, arquero del Club General Belgrano de La Pampa, pasó a la historia del deporte por ser el primer futbolista gay visible de Argentina. Tiempo antes el capitán de su equipo le había preguntado, adelante del resto del plantel, y él había respondido: “Sí, y si hay algún problema que me lo comuniquen”.
¿No había varones gays en el fútbol Argentino antes de 2019? Sí, había. Como se planteó el ex Vélez, Monito Vargas, “¿cuántos jugadores somos en el mundo y ninguno es homosexual? No existe. Por una cuestión estadística, eso es imposible”.
Son personas que no están pudiendo contar abiertamente que no son heterosexuales por ejemplo; no pueden subir una foto contando que están en pareja; no están habilitados a hablar honestamente de sus sentimientos y su sexualidad.
Sin ir más lejos, las canciones de las hinchadas de fútbol argentinas, lo que tienen de creativas y emocionantes, lo tienen de racistas y homofóbicas. Son tan ingeniosas que han atravesado el mundo, y pueden ser tan violentas que han ofendido a comunidades internacionales completas. Pueden mezclar en una misma estrofa, y con rima consonante, la nostalgia por el potrero y la soberanía sobre Malvinas, con el odio hacia cualquiera que no sea varón, fanático de los mismos colores y heterosexual.
Si bien muchas de estas expresiones de odio hoy en día están sancionadas en las canchas, vale aclarar que hay una diferencia entre inclusión y corrección política. En nuestro idioma existen múltiples formas de homofobia solapada, oculta pero agresiva: “A mí no me molestan los putos, pero que lo hagan puertas adentro”. Ya lo dijo Macri: «Hay altísima homosexualidad en Qatar, pero no se hace una ostentación».
¿Eso implica que no deben vivir sus vínculos sexo afectivos abiertamente como el sanguchito del Papu Gómez y su novia en la costanera, o las fotos las navidades en pijamas de Leo Messi y Antonela? ¿Acaso Rodrigo De Paul dejó sus asuntos puertas adentro? Acciones como las de Nicolás Fernández en el fútbol argentino desnaturalizan estás violencias y plantean que sí es necesaria una transformación en el deporte.
El 19 de febrero es el Día Internacional Contra la Lgbtifobia en el Deporte, en memoria del primer futbolista del mundo es hacer pública su homosexualidad. Justin Fashanu desarrolló su carrera como deportista profesional entre 1978 y 1997 en Inglaterra. Fue víctima de represalias deportivas, sociales y legales que lo sumieron en una depresión y lo empujaron al suicidio.
Esta efeméride fue incluida en el calendario de los movimientos lgbtiq+ y los Estados que promueven Derechos Humanos, como un precedente para trabajar en protocolos y políticas de inclusión en los ámbitos deportivos. De allí en adelante, muchas cosas cambiaron en las canchas, y otras tantas quedan por ser repensadas.
El fútbol femenino Argentino es muestra de que el deporte, como herramienta de integración social, puede transformar vidas. Así lo cuenta Tiziana Lezcano, una de las primeras jugadoras trans de AFA, que hizo carrera en el ascenso y hoy integra el plantel superior del Club Ferro. “Salva vidas” define ella, que ha narrado en otras oportunidades como el deporte la ayudó en los momentos más difíciles.
Sin espacios de fútbol femenino en su infancia, volvió a jugar en su adultez, cuando las invitaron unas compañeras de su barrio, y posteriormente logró ser fichada para iniciar su trayectoria semiprofesional. “Para mí volver a jugar al fútbol fue algo muy hermoso. Maduré, dejé el pasado atrás, me siento parte, me siento querida, es una forma diferente de ver la vida”, cuenta.
Circulan muchos mitos y prejuicios alrededor de la participación de personas trans en el deporte, como puede ser en relación con la fuerza física. En estos discursos, y con el exitismo y la competencia como prioridad (como si de justicia deportiva se tratara y no de cis-sexismo) se dejan por fuera multiplicidad de factores sobre la existencia trans, por ejemplo, los impactos en el cuerpo que pueden tener los tratamientos de hormonización.
Este debate sobre las corporalidades se instala sobre la idea falsa de que solo hay dos cuerpos posibles, el masculino y el femenino, todos idénticos a los de su mismo grupo. Una forma de ser mujer y una forma de ser varón. Esa falacia nos afecta como sociedad, no solo a las personas del colectivo lgbtiq+, si no a las grandes mayorías que no encajan en los inalcanzables estándares de belleza.
A Tiziana le gustaría que se pueda debatir desde la información y el conocimiento. “Hay gente que no ha mirado nunca fútbol femenino y sin embargo opinan con odio. Con tal de tirar un poco de veneno van a decir lo que sea”, explica sobre las tensiones y las dificultades actuales, mayormente expresadas en redes sociales. “Se deberían meter en el mundo del deporte para poder opinar. A mí muchas personas me juzgan y creo que hoy, desde el conocimiento, se arrepienten”, agrega.
¿Ganar es lo más importante de competir? Ciervos Pampas es el primer club de rugby de diversidad sexual de Latinoamérica en uno de los ambientes más herméticos y complejos. Allí, desde 2012, trabajan en la construcción de un espacio deportivo libre de homofobia, donde el deporte es el medio para garantizar los derechos humanos del colectivo lgbtiq+.
Ciervos Pampas tiene un equipo de Rugby en la Unión de Rugby de Buenos Aires, pero su trabajo es mucho más amplio. Faustino Gerardo, gestor cultural, Dj y productor de eventos del club, explica que incorporar la perspectiva diversa en el deporte inicia un nuevo debate: “Ya no es más te gano o me ganas, no tienen que ver con lo competitivo sino con la inclusión real de los cuerpos dentro de un espacio colectivo de cambio”.
“Articulamos actividades y proyectos que permiten forjar vínculos institucionales, conectar organizaciones aliadas y acercar representantes del deporte y la diversidad de la comunidad LGBTIQ+ a les socies de nuestro club”, cuenta el DJ y gestor Cultural sobre el objetivo de seguir creciendo e incrementar el alcance de la asociación.
En paralelo y como resultado de la formación, “Ciervos Pampas busca ocupar los espacios de toma de decisión (políticos, sociales y culturales) para garantizar la inserción, promoción del debate y defensa del deporte para todes. Desde la participación en torneos, campañas de comunicación, hasta la interlocución con el Estado, la academia y las instituciones de gobierno deportivo”.
Ya hace seis años, llevan adelante “Tacleando la lgbtiq+fobia” un encuentro de Rugby mixto del que participan más de treinta equipos. “Entre todos todas y todes hay que repensar el espacio como tal e incluir nuevas identidades al deporte en general”, opina Faustino.
En Luján también existen espacios que trabajan con esta perspectiva. Las escuelitas de fútbol femenino que emergieron en la ciudad en los últimos años son ejemplo de la importancia que tiene el deporte con perspectiva diversa en la infancia, en los territorios más vulnerables.
Este lunes, 19 de febrero, Orgullo Luján llevará adelante un encuentro de fútbol con la lgbtiq+fobia en el deporte. Tendrá lugar en El Clásico (Ituzaingó 1001, esquina Sarmiento) desde las 19:00. Después del encuentro deportivo, habrá tercer tiempo para intercambiar sobre el panorama del deporte lujanense respecto a estas temáticas.
La entrada es libre y gratuita, y se puede aportar con útiles escolares y alimentos que serán destinados al merendero de la escuelita El Lucero. “Nuestro propósito es mostrar apoyo a todas las personas que han sufrido conductas discriminatorias e intolerantes. Quienes amamos el deporte queremos celebrar un gol marika, una gambeta queer, un pelotazo torta en cada cancha y en cada club”, definen quienes organizan.
