Pedro Saborido volvió a visitar la ciudad de Luján con su ya popular “Charla Terapéutica: Conurbano, Peronismo y ‘lo que nos está pasando estos días’”, en Bulzack Jazz Café, ubicado en la esquina de Rivadavia y Almirante Brown. El guionista y humorista con un pizarrón y un marcador, hizo reír.
“Todo está construido por deseo o miedo”, comenzó Saborido su presentación del sábado 18 de enero. Y bajo esa premisa fue desarrollando una charla que abordó los temores identitarios que atraviesan a la sociedad. “Luján tiene miedo de ser conurbano”, afirmó entre risas cómplices del público. La identidad, según él, es una ficción que nos construimos, una pulsión que nos obliga a preguntarnos constantemente qué somos y hacia dónde vamos.
Saborido también jugó con la idea de que “todos somos medios de comunicación”. En esta línea, destacó cómo el “gran esfuerzo” de nuestros tiempos parece ser “no informarse”. También ironizó sobre el voto y su paradoja: “El voto es secreto, pero hace que se hagan agentes secretos”. La necesidad de ocultar nuestras posiciones políticas, cuando, en realidad, están a la vista de todos.
A través del humor y su mirada crítica, Pedro Saborido conecta con su análisis lo cotidiano con lo político, lo personal con lo colectivo. En esta entrevista, el creador del personaje tan emblemático ‘Micky Vainilla’, reafirma su vigencia en la actualidad.
—Sabemos que no es la primera vez que visitás la ciudad con tu charla terapéutica, e imagino que también al recorrer distintos lugares, cada uno tiene su propia identidad. ¿Hubo algo que te sorprenda de Luján?
—A mí lo que pasa es que, a ver, la identidad de un lugar, necesitas tiempo para estar ahí. Para estar y tocar algo. Entonces uno supone las cosas, ¿no? Cómo será el lujanense y su basílica, una especie de convivencia con un catolicismo intensivo que por ahí a veces se elige, a veces no. Está marcado por algo fuerte. Por ahí el que vive en Luján dice, bueno, no tanto, no pasa todo el tiempo, pero, ¿cómo esquivarle la mirada o no ver semejante basílica? Y es lo que ves ya desde la ruta. Ahí aparece algo de lo típico, pero también que tiene un montón de cosas. Son una ciudad como muchas otras, que tiene sus características, sus peculiaridades, pero también ser una ciudad grande cerca de Buenos Aires, no tan lejos como para mantenerse independiente, ni tan cercana como para ya estar unida a Buenos Aires. Entonces tiene esta mezcla de rural con ciudad, algo de porteñismo, con algo de conurbano que todavía no está, que está ahí por llegar y no llega. Eso es lo que le va haciendo las características a cada lugar.
—¿Cómo surge esta idea de darle el nombre de charla terapéutica?
—Porque se habla de una manera, donde la gente después te dice que es bueno hablar de estas cosas y ya se siente que se va mejor de lo que vino. No quiere decir que yo haga una terapia específica para nada, sino como que también soy parte, creo que es una terapia para mí. Juntarse, hablar, pasar un rato. Sobre todo, cuando de pronto sentís que hay algo de tu país que lo han modificado de una manera que no te gusta. Entonces, bueno, ¿cómo le haces frente a eso? Frente a la angustia que provoca eso.
Con ambas funciones agotadas, su charla terapéutica fue un viaje de ida ¿y de vueltas? a reflexionar y a reír. “Cuando hay incertidumbre, hay angustia. ¿Por qué uno vuelve al mismo lugar? Porque son certeros. La certeza nos saca de la angustia”, afirmó. Según Saborido, “el peronista está hecho de regresos”.
—¿Qué te llevó a elegir temas como el conurbano y el peronismo?
—Van apareciendo y son los que van surgiendo y que me van siendo cómodos para hablar de algo básico, que es lo que hablo siempre, que es la identidad de uno. Uno y de los demás y de nosotros. En ese triángulo que está uno, los demás y al final somos nosotros.
—El nombre de la charla específicamente es “Conurbano, peronismo y lo que nos está pasando estos días”. ¿Qué crees vos que nos está pasando estos días?
—Me parece que el país está cambiando para un lado, que quiere mucha gente y para un lado que no quiere otra gente. Yo estoy en los que no quiere que vaya para un lado, donde se rematen los recursos naturales, donde se ajuste sobre la calidad de la vida de la gente. Y la otra gente, bueno, parece que necesita eso. Son como dos luchas de normalidades.
—¿Qué tan vigente ves la figura de Micky Vainilla hoy en la realidad actual?
—A veces se nota más y a veces se nota menos. Cuando aparecen estas cuestiones de desprecio, de odio, de un montón de cosas que no solamente están en ciertos sectores racistas, sino en otros sectores que no lo son, sectores más humildes, que podrías decir, ¿cómo puede ser? Se ha dado algo ahí que es distinto, que quiere otra cosa, que se manifiesta de una manera más individualista y hay que entenderlo para ver si uno trata de combatirlo.
—¿Qué pensás del humor en estos tiempos y qué lugar ocupa el humor en tu cotidianeidad?
—Creo que el humor tiene el lugar de siempre. Es una párvula de relajación, de escape, de relativización, de distancia emocional con un tema para que te ayude a solucionarlo y afrontarlo. Es lo que aporta. Se agradece, la gente lo necesita y por eso se paga para verlo.
—¿Qué crees que nos salva de eso “que nos está pasando estos días”?
—Las ganas de seguir creyendo, cuando te puede salvar eso. A veces sí que tampoco te salva. Digo, hay cosas que le pasan a la gente que es de distinto carácter. Una cuestión puede ser un sufrimiento, si querés, simbólico, como determinadas cosas que no te gustan y otras quizás a veces son más concretas, que te quedas sin laburo, o no tenés remedio para tu salud. No digo que unas sean más importantes que las otras, digo que unas son más cercanas, más intensas que las otras. Y bueno, entonces a alguien que le falta trabajo lo va a salvar alguien que tenga trabajo, y alguien que no tenga remedio lo va a salvar alguien que tenga remedios. Y los otros, los demás, los que todavía podemos estar relativamente bien, tendremos que seguir creyendo, dejamos de lado la angustia y podemos hacer algo para que esto no vuelva a ocurrir.
