El compás llegó a Open Door y alegró a todo el pueblo. La alegría de niñes y grandes desbordó en las calles con murga, guerra de espuma, desfile de zancos, cuerda de candombe, cumbia y caporale.
Las calles de la localidad de Open Door se tiñeron de ritmo y diversión. Este domingo 23 de febrero, el Club Social Open Door organizó una fiesta para celebrar los días de carnaval. Con las murgueras al mando, los bombos y platillos musicalizando y el desfile de zancos la alegría de un pueblo se hizo sentir.
Más de cinco milenios de historia hay detrás de esta festividad. Y Open Door volvió a escribir una nueva página de la cultura popular. El despliegue fue fenomenal, colores, espuma, luces y guirnaldas decoraron la calle Tucumán, donde se encuentra el club social.
Mientras la murga se preparaba a unos pocos metros, el bombo fue un llamador para que los y las vecinas de Open Door se acercaran y tomaran asiento. Un pequeño escenario sobre la calle alcanzó para que el oficial J.J Maidana (un personaje de la artista lujanense, Vana Passeri) presentara a cada une de les artistes.
El primer turno fue para «El Compas de la Locura», la murga de Open Door que a través del programa Envión funciona desde hace siete años. Percusionistas, bailarines y fantasías decoraron todo el desfile murguero. La murga desfiló durante la noche como fiel representación artística y cultural de la localidad vecina.
Y así también se reflejaron en los trajes de carnaval. A mano alzada y con ojo certero, los bailarines, percusionistas y fantasías cocieron con parches sus trajes. Entre patadas y sentadas se visualizaron parches de músicos favoritos, con consignas feministas, su equipo de fútbol predilecto o alguna frase que los haya marcado sentimentalmente.
Los ritmos característicos de la murga simbolizan la esclavitud (con el ritmo de rumba, que se baila mayormente agazapado), la liberación con los tres saltos (representando tres patadas) y la libertad (ritmo de matanza, más «saltado» y con mayor movimiento de brazos).
A la retirada de la murga, le siguió más cultura y carnaval. El taller de zancos, que funciona en el Club Social Open Door, demostró el trabajo hecho durante todo el año. En el taller, estudiantes y talleristas confeccionaron sus propias herramientas. Pequeños de edad, pero gigantes en altura, niñes se calzaron los zancos y miraron a todos y todas desde arriba por un ratito.
La intervención nuevamente de J.J Maidana volvió a arrancar carcajadas en el público. Con ordenes claras y fuertes de comprar en la cantina a precios populares y espumas de carnaval. El oficial organizó una guerra de espuma entre los chicos y chicas presentes e intentó marcar la cancha con reglas sin mucho éxito: nada de espuma en la cara, fue la orden.
La alegría de les niñes es el corazón del carnaval. Mientras ellos disfrutaban, el grupo de Caporales de Luján se preparó para actuar en la calle y agregar más cultura a una noche imperdible. Los caporales es una danza folklórica boliviana practicada en el área altiplánica, que presenta fuertes raíces africanas en su estilo.
Esta danza fue declarada en 2011 como Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia. Este baile también tiene su origen en la esclavitud. El «caporal», era el capataz de los esclavos negros traídos a la zona altiplánica durante la época de la Colonia. Los hermanos Estrada Pacheco, creadores de la danza, se inspiran en un personaje central de la Saya afroboliviana reuniendo a muchos «caporales». De ahí el nombre de esta danza típica.
El traje de los caporales también remontó a aquella época. El color de los trajes de «Los Caporales de Luján» era blanco y rojo, con sombrero en la mano y cascabeles en sus botas. La vestimenta original del «capo» era un buzo, blusa y sombrero de ala ancha. Además tenía un machete y dos cascabeles en las botas, con los que anunciaron su presencia.
La noche siguió y la alegría continuó. Por el escenario pasó una cuerda de candombe, «duela 16», con la familia de tambores: tambor chico, tambor repique y tambor piano. Mientras más sonaban los tambores, los cuerpos dieron señales y comenzaron a moverse al compás de la tonada. La historia del candombe también es rica. Remontándose a la época colonial, era el principal medio de expresión de los africanos esclavizados: comunicación, danza y religión.
Para cerrar la noche, el Club Social Open Door preparó su escenario principal para la banda de cumbia de la localidad: «Cumbia sin nervio» deleito a vecinos y vecinas que movieron sus piernas, caderas y brazos al ritmo de la cumbia. Allí se armó un gran baile para darle el boche de oro a una gran noche de carnaval.