Tuve la ocasión de leer “La punta del ovillo, reconstrucción de la memoria: proceso de organización popular en el barrio Villa del Parque por el derecho a la vivienda”, de Sonia Silvina Fontana, Lucia Klug y Fernando Gaiero, recientemente publicado por la Editorial de la Universidad de Lujan.
Es un texto que encierra varias lecturas singulares y colectivas, si bien conocía parte de la historia, este libro ofrece precisiones y contextualiza los acontecimientos a partir de la crisis social del año 2001, el tópico son las tramas y procesos de organización barrial, relato circunscripto a sucesos de gestión habitacional en nuestra ciudad de Lujan.
El método etnográfico de entrevistas elegido por los autores como las fotografías de archivo sugeridas brinda una obra emotiva que funde los testimonios con las imágenes, los testimonios forman la imagen como los carteles orientativos del Macondo de García Márquez cuando llega la peste del insomnio y el pueblo pierde la memoria. Las imágenes dan la forma, entonces la huerta, el primer tanque de agua de uso comunitario, las precarias edificaciones donde oficiaba el comedor popular, la búsqueda de una normatividad fraternal en el empleo de anuncios y avisos volcados en modestos carteles, más las imágenes fulgurantes y yuxtapuestas de los jóvenes protagonistas en ocasión del trabajo cooperativo y sus jornadas, las marchas y la resistencia. Esas imágenes del pasado vienen a nuestro presente y se reconfiguran a través de los recientes testimonios que presenta el libro. Imágenes y testimonios que a través del proceso de escritura permiten dar nuevas formas al tanque de agua y a la huerta como en un imaginario caligrama, como voces del pasado que construyen con palabras escritas la figura del tanque de agua y una huerta.
Digo que tuve ocasión de leer. De leer la ocasión de esos protagonistas por aquel tiempo. De leer un breve y potente libro que nos habla, entre líneas, de nuestro presente y nos interpela políticamente.
Una necesaria publicación que aprovecha la ocasión. Ocasión en el sentido que emplea el padre de la filosofía política moderna Nicolás Maquiavelo para quien la ocasión es contigua de los conceptos que la distinguen de: fortuna y virtud. La virtud como habilidad perceptiva. Este libro entonces toma la ocasión y ofrece una carrera de postas, la punta del ovillo que tomaron un grupo de jóvenes sin estrategia pero con reales inquietudes políticas que vieron que el “que se vayan todos resultaba insuficiente” dando impulso a estas acciones de la mano de actores eclesiales e incipientes movimientos sociales.
En el devenir de sus páginas los relatos evitan la narrativa y con coraje como con cierta crudeza -el Capítulo 3 se titula sagazmente “El coraje de hacerlo»- ofrecen escenas de vidas que en la esfera privada se encuentran sumidas en la pobreza y la precariedad. Esos testimonios también hacen saber de una toma de conciencia colectiva que va in crescendo a medida que el espacio se va construyendo, dice Marcela, una de las protagonistas “Me podría haber dado cuenta que se podía… era el tiempo en el que te decían que el hombre era el que proveía, y la mujer en la casa con los pibes”.
Se pone énfasis en la experiencia como aprendizaje, se vislumbra un enfoque orientado más hacia la pregunta de “¿cómo lo hacemos?” que en la afirmación de “por qué lo hacemos” propio del dogma, se informan entonces los métodos de deliberación directa empleados en la toma de decisiones, los avatares recorridos con aquellos vecinos que fueron pesimistas para con el proyecto dejando translucir aquello que repetía Ernesto Sábato en algunas entrevistas de que la “envidia forma parte de la condición humana” y que ella no es privativa de una clase social o bien de aquellos que alguna razón que la razón no entiende van contra su propio interés. Todo ello no exento de tropiezos, sin sabores y postergaciones que jamás implicaron una retirada quizás por esa impunidad que nos regala la juventud que uno de los referentes llama “impostura” lo que se traduce en buen romance “bueno vamos, vamos a hacerlo…” y que concluye con el acontecimiento fundante y neurálgico de la toma de terrenos que no fue en modo alguno temeraria porque su naturaleza jurídica indicaba la viabilidad de la misma. Es un cierre poético el que da Guadalupe Ledesma al nombrar a esa superficie como un “macizo”, un macizo que “era un basural y se logró formar un barrio”.
Desde lo personal me quedé con una ausencia, con algo de ganas de saber más en cuanto a las miradas de Rocío Aquino y Guadalupe Ledesma, dos de las principales protagonistas que dejaron este mundo a temprana edad, y que el libro se encarga de subrayar su pérdida, quizás sea por eso de que la intensidad de este tipo de luchas sociales muchas veces van diezmando la salud.
En tiempos de “juventudes mejoristas” de lo individual sobre lo colectivo, de lo privado por sobre lo público, es un libro que en mi opinión también nos hace saber sobre “La fuerza del ejemplo” que trabaja el autor Alessandro Ferrara dice que: “las explicaciones descriptivas y las normativas, nos han conducido erróneamente a descuidar la relevancia específica y la fuerza de lo ejemplar, a saber, de las entidades, materiales o simbólicas, que son, como deberían ser, los átomos de reconciliación donde lo que «es» y lo que «debería» se funden y, al hacerlo, liberan una energía que estimula nuestra imaginación. Respecto a la fuerza de los hechos o las cosas (generalmente investigada por las ciencias empíricas) y a la de las ideas o de lo que «debería» (que cae bajo el dominio de la filosofía política), la «terceridad» de la fuerza de los ejemplos ha combinado su efecto «periferializador» con el hecho de que la explicación más elaborada de ella fue formulada por Kant en términos de una investigación de lo bello, lo que sugiere que la ejemplaridad y su fuerza pertenecen a un campo especial de nuestro mundo filosófico: la estética.
La punta del ovillo, es también un libro de estética, esa fue mi experiencia de lectura, es un libro del orden de lo político, lo político como posibilidad de transformación de la realidad; como asimismo propone un plausible y esperado reconocimiento a los protagonistas y vecinos del barrio Villa del Parque, ambos artífices de estos hitos que signaron un cambio significativo en la gestión habitacional como en la construcción de un espacio político local.
El historiador italiano Carlo Ginzburg en su libro “El hilo y las huellas” consigna en la introducción que “Los griegos cuentan que Teseo recibió, como regalo de Ariadna, un hilo. Con ese hilo se orientó en el laberinto, encontró al Minotauro y le dio muerte. De las huellas que Teseo dejó al vagar por el laberinto, el mito no habla”, creo haber llegado a comprender luego de la figura y fondo de su lectura que esas huellas si se encuentran presentes en La punta del ovillo y que resultan convenientes ser tenidas en cuenta por aquellas personas llamadas a transformar un Luján que parece abrazar ontológica y conceptualmente la idea de una Ciudad Frontera humana con un buen vivir inclusivo.