Dicen algunos diccionarios que una trinchera es una “zanja defensiva que se cava cerca de las líneas enemigas y permite disparar manteniéndose a cubierto”. Que también es un “Corte hecho en el terreno, con inclinaciones a ambos lados, para construir una vía de comunicación”.
Decimos nosotrxs que la música es trinchera porque es un espacio de resguardo desde dónde decir y comunicar. Desde dónde interpretar, interpretándonos. Desde donde completarnos, complementándonos.
Que la música es trinchera porque es encuentro de los cuerpos, cara a cara, voz a voz, bombo a guitarra; más allá de las pantallas, más allá de las fronteras.
Que la música es lugar seguro para crear, y confirmar, y re confirmar que no somos solo máquinas trabajadoras. Que no queremos serlo. Somos seres vivos, de acción, de palabra, de ritmos y silencios.
Que la música es trinchera y es salvavidas: nos mantiene a flote. Es red de unión y contención a través de la cual compartimos alegrías, pero también tristezas.
Que la música es trinchera porque implica una conexión directa con la memoria de nuestros pueblos. En el canto, en la danza, en la percusión y en la sonoridad de los instrumentos se hallan contenidas la angustia y la dicha de quienes nos precedieron en estas tierras.
Que la música es trinchera porque es cajita de resonancia para la poesía popular, un tanto olvidada por las academias y por los frenéticos tiempos de la comunicación mediática. Esos versos, sencillos pero elocuentes, muchas veces funcionan como pequeños umbrales para acercarse a una imperecedera sabiduría.
Que la música también es movimiento para bailar y entrar en calor en este invierno. Y decimos invierno en pleno julio, pero también en plena crueldad cada vez más naturalizada, en plenos bombardeos mundiales, en plena desigualdad que sigue creciendo.
Que la música es trinchera porque es línea de resistencia, aun cuando los que mandan hayan entregado las banderas. Que las canciones son trinchera, porque nos negamos a ser la música de fondo del sistema; a aceptar que el complejo misterio del arte sea reemplazado por los pasatiempos de los mercaderes.
La música, entonces, como oportunidad de transformar dolores y angustias en visibilización, denuncia, pregunta, disfrute.
Nuestra trinchera toma la forma y el color de la música folclórica de un territorio amplio, diverso, de profundas raíces. Porque en tiempos en los que se construye la idea de un “otro” para vapulearlo, humillarlo y denostarlo; cantar y tocar esa música es volver a poner en valor la mixtura cultural que la hizo posible a partir de saberes y cantares africanos, originarios, europeos y mestizos.
La música como trinchera, porque mientras haya otros mundos posibles, cantar, bailar, tocar y decir son y seguirán siendo espacios colectivos desde donde sanarnos y transformarnos. Así. Tan simple y tan complejo.