Mo-ve-te
Si ya estás en el cielo
Mo-Mo-ve-te
Si ya estás en el suelo
Las Pelotas
La semana pasada, días antes de la muerte del Papa Francisco, estaba mirando con Simón
–mi hijo mayor-, el último capítulo de la temporada de una serie que venimos siguiendo ace ya varios años, donde el “villano” de la serie le dice a uno de sus secuaces: “es mejor un héroe muerto que un militante de la justicia en la calle”. Esa escena, se me hizo presente todos estos días, al leer, ver y escuchar distintas semblanzas sobre ese porteño, descendiente de italianos, sacerdote jesuita, obispo y cardenal argentino llamado Jorge Bergoglio, quién en abril del año 2013 adoptó el nombre de Francisco, como primer gesto transgresor de su gestión como jefe de la Iglesia Católica.
Una expresión de estos días, oída al pasar en la radio, de una mujer a quién respeto mucho fue: “Francisco fue mejor que Bergoglio”. No estoy en condiciones de defender la misma con uñas y dientes, pero puedo contar lo siguiente: hace casi diez años, me tocó armar el acto del Día de Respeto a la Diversidad Cultural en una escuela secundaria de Luján.
Trabajamos en el aula con las y los pibes la noción de lo diverso en primer lugar, y profundizamos nuestros saberes sobre los pueblos originarios que habitaron nuestro país y el continente americano. En el acto, se dejó en evidencia el genocidio hecho por los europeos desde su llegada a fines del siglo XV. Unos días después, me citaron de la dirección de la institución para decirme que había malestar por lo que se había expresado en el acto, que había que dejar a la política afuera de la escuela y que no se podía tergiversar la Historia.
Mi breve respuesta fue: “¿ustedes lo escucharon al Papa Francisco cuando estuvo en Bolivia, que pidió perdón en nombre del exterminio que se hizo en nombre de la iglesia?”. El azorado y desolador silencio que hicieron mis interlocutoras, fue la antesala de mi salida a semejante apriete en nombre de una tradición historiográfica que se cree dueña de la verdad, disfrazada de “neutralidad liberal”.
La invitación de Francisco a las y los jóvenes en Brasil de “hagan lío”, es una expresión transgresora frente la vida cotidiana y las costumbres que nos dominan en este siglo XXI. Es un llamado a rebelarse frente al desgano, la resignación, la adaptación, el individualismo y el egoísmo que habita en cada uno de nosotros, y que podamos salir del encierro que nos propone la “libertad” capitalista. En esta realidad, el gobierno de Javier Milei no salió de un repollo ni lo trajo la cigüeña. Es la expresión más acabada –hasta el momento-, de las imposiciones culturales del Neoliberalismo en Argentina, y sus rasgos más profundos: el egoísmo, el rencor y el odio.
Hacer lío, en este presente, implica moverse. Sacudirse la modorra. Poner en pausa la resignación y el desgano. Dejar de adaptarse y reconocer que lo que le pasa a uno les pasa a muchos, Y que la transformación de esta cruel realidad, es una tarea colectiva, que nace desde el suelo.