Las vidrieras hablan por sí solas: la moda es gordo-excluyente. La mayor parte de los negocios de ropa de la ciudad construyen su oferta fundamentalmente para cuerpos delgados, y es común escuchar la frustración y la angustia que esto genera en muchas personas que no consiguen ropa que les guste o les resulte cómoda.
El acceso a la indumentaria y a los accesorios para personas gordas es un problema histórico que encuentra sus bases en los ideales de belleza de las sociedades contemporáneas. El sistema de talles vigentes, el talle único y los maniquíes extra delgados solo aportan a reproducir el gordo-odio y la discriminación.
La moda y la publicidad contribuyen al imaginario social de que lo sano y lo normal es entrar en los talles S, M o L. Los cánones de belleza están moldeados a imagen y semejanza de maniquíes y modelos de revistas muy alejados del tamaño y la forma de la mayor parte de la población argentina.
Una encuesta realizada por Anybody Argentina en el año 2018 reveló que el acceso a la indumentaria en relación con los talles no es una problemática de unos pocos. El 69,5% de las personas encuestadas expresó que tiene “problemas para conseguir talles, el 63,5% para encontrar jeans o pantalones, y el 51% cuestiona su cuerpo, mientras que un 63,6% dice que tiene que bajar de peso.
Guillermina Gualdieri abrió en 2005, junto con una socia, el negocio de ropa Mayúscula que vende exclusivamente talles grandes. “No me gusta hablar de talles especiales, ni de talles súper”, explica, entendiendo que la elección de las palabras es importante para no reproducir un mensaje ofensivo, ni caer en un eufemismo.
Mayúscula ofrece variedad de estilos, colores y estampados, con diseños para mujeres adultas y adolescentes. “Si bien es un comercio, cumple una función social. Siempre primó la idea de ofrecerles ropa a mujeres que les costaba conseguir indumentaria que les gustara, que fuera linda y moderna, sobre todo para las chicas más jovencitas”, cuenta Guillermina. Incluso el probador está pensado con el fin de que cualquier persona tenga espacio para cambiarse con comodidad.
Pero la dificultad superó a la voluntad de ofrecer ropa a quienes más les costaba conseguirla. Ya que la exclusión prima en toda la industria textil, no es un problema únicamente de los negocios, sino que tampoco hay oferta entre los proveedores y en 2005, cuando Mayúscula abrió sus puertas era aún más difícil.
Con el objetivo de abarcar la complejidad del ejercicio de los derechos para personas gordas, que supera ampliamente la cuestión del acceso a la indumentaria, el activismo gordx milita hace años la Ley de Talles (N°27.521/19) que fue reglamentada en junio. La normativa establece la aplicación obligatoria en todo el país del Sistema Único Normalizado de Talles de Indumentaria.
El 20 de junio, el Instituto Nacional de Tecnología Industrial lanzó la convocatoria para participar de la tercera etapa del Estudio Antropométrico Argentino (EAAr), el primer relevamiento federal de la morfología y las medidas de los cuerpos argentinos, para ir hacia una solución en relación con “los talles únicos” o los talles que no son representativos de cuerpos y tamaños reales.
“La cuestión de la medida actualmente es muy compleja, no existen dos fabricantes que se manejen con el mismo criterio ni con el mismo sistema”, comenta Guillermina. “Cuando vienen a comprar a mi negocio intento que comparen el talle que quieren con los maniquíes que tengo, o intentó utilizar la nomenclatura de números, que me resulta más clara”, agrega.
En Luján hay varios comercios que venden ropa de talles grandes entre su oferta de talles chicos. Pero más allá de, si hay o no variedad de talles en los negocios, la nomenclatura de los sistemas de talles suelen funcionar como medida represiva y de adoctrinamiento del cuerpo, marcado una serie de medidas válidas que tienen su propia denominación: small, medium o large, mientras que talles más grandes son “extra”, relación con dichas medidas que, desde lo semántico, instala algo que está más allá de lo válido.
Son fundamentalmente las mujeres quienes están más condicionadas por los estándares de belleza como valor para la inserción social. Estos estándares dejan afuera a la mayor parte de las personas, dañando además su autoestima, su salud mental y su subjetividad.
Esto va acompañado de una serie de discursos patologizantes en torno a la gordura, y que solapan la gordofobia reinante entre la idea de que la delgadez es sinónimo de salud, reproducen y fijan la cultura de la dieta, las prohibiciones y la moralización de los cuerpos.
