Los ataques de odio hacia las lesbianas se multiplicaron en los últimos meses: la masacre de barracas, el incendio en Cañuelas, el intento de lesbicidio en Recoleta, son solo algunas de las situaciones, como puntas de un iceberg, en medio de discursos de odio cada vez más duros y promovidos desde las extremas derechas globales.
En el Día de la Visibilidad Lésbica, efeméride que conmemora el asesinato de Pepa Gaitán, la agrupación Orgullo Luján y el Centro de Estudiantes de Trabajo Social de la UNLu realizaron un conversatorio sobre “Estrategias de militancia y organización del colectivo lésbico ante el avance de la ofensiva neoliberal”. Fue el viernes en el auditorio de la Sede Central junto a personas del colectivo lésbico, los movimientos transfeministas locales y la comunidad en general.
El espacio de diálogo tuvo el objetivo de recuperar la historia de militancia de los lesbianismos, así como las estrategias legales para reclamos, gestiones y denuncias frente al Estado, y visibilizar los crímenes y ataques de odio que crecieron en los últimos meses, avalados por discursos de odio de la extrema derecha gobernante. En la previa del 8M, además, convocaron a marchar “contra el odio y el entreguismo de Milei”.
El panel contó con la participación de militantes y referentas de distintos espacios políticos y diversos territorios: María Rachid, titular del Instituto contra la Discriminación, Presidenta de la FALGBT+ y de OLA (Orgullo Latinoamericano); Cecilia Rubio, directora asociada del Hospital Vicente López y Planes y Docente de UNPAZ; Nata Pérez, activista lesbiane no binarie, docente y militante de Defensorías de Géneros y Convergencia Socialista; Lucía Felice, activista lesbiana integrante de Orgullo Luján; y Maia Portillo, activista lesbiana de Zona Igualdad (CABA).
Con eje en la construcción y el fortalecimiento de la militancia local, las expositoras abordaron temáticas como la relevancia de la organización política en la experiencia personal, los encuentros y desencuentros con los feminismos, y las estrategias de visibilización y disputa del colectivo lésbico para ingresar a la agenda del Estado.
Cada una de las participantes expuso durante quince minutos y luego abrieron una ronda de preguntas del auditorio para profundizar en los debates planteados.
«El gobierno nacional nos eligió como sus enemigas»
«El feminismo me permitió pensarme lesbiana, abogada, diputada o lo que fuera que hubiera querido», postuló la mercedina María Rachid. A su turno en el panel repasó las estructuras machistas domésticas con anécdotas e ilustró su lucha diciendo «el feminismo es el movimiento que me liberó. De no vivirlo, quizás hubiera aceptado lo que me tocaba».
Rachid compartió con el auditorio las dificultades que enfrentaron las organizaciones de lesbianas para articularse dentro del movimiento feminista y más aún con el resto de los movimientos. El activismo se concentró en visibilizar a través de las marchas, los medios y los espacios de formación y lucha. «La visibilización no era algo fácil de compartir con la generación anterior a la nuestra, que exponerse podía implicar perder su trabajo, su familia o cosas peores. Tardamos en entender cómo operaba el miedo en mucha gente del movimiento», recordó Rachid.
La unión civil en la legislatura porteña, el matrimonio igualitario, la Educación Sexual Integral fueron algunos de los ejemplos que repasó Rachid para exponer que la lucha del movimiento lésbico es por la igualdad y la diversidad.
«Como saben, muchas de las conquistas se destruyeron por el gobierno nacional actual, pero también porque se hicieron cosas mal», planteó sobre el final de su turno Rachid y cuestionó la enunciación de la «diversidad» sin políticas concretas durante la gestión de Alberto Fernández y puntualizó contra el Ministerio de Mujeres y Diversidad. «Claramente, la solución no es destruirlo sino mejorarlo», aclaró.
«El gobierno nacional nos eligió como sus enemigas y eso nos pone ante un gran desafío. Tenemos que evitar que se den más retrocesos, reconstruir lo roto y avanzar con todo lo que faltaba. Apenas habíamos logrado la igualdad jurídica en algunos planos, pero falta la igualdad real», concluyó Rachid.
¿Quién fue Pepa Gaitán?
La Pepa Gaitán era docente de educación física. A sus 27 años trabajaba en una ONG del barrio Liceo II Sección de Córdoba. A veces se disfrazaba de payaso para hacer reír a les niñes que le decían Seño Nati. Era fanática de Belgrano, iba a la cancha con su hermana y cuando su equipo perdía no había quién le saque la amargura.
El 6 de marzo de 2010, Daniel Torres, el padrastro de su novia, le disparó en la puerta de su casa con una escopeta calibre 16. Pepa murió al día siguiente en el hospital. La justicia no nombró la violencia de género en la condena a catorce años que recibió Torres, caratulada como homicidio simple agravado por el uso de arma de fuego. En 2019 recuperó la libertad.
Graciela, mamá de la Pepa, aseguró hasta el último día de su vida, que a su hija la habían matado por lesbiana, por chonga. Ella fue quien hizo público y político el asesinato, llevando el mensaje a lesbianas en todo el país, que toman su nombre con memoria feminista y siguen reclamando justicia.
El viernes 7 de marzo es el Día de la Visibilidad Lésbica porque en un mundo donde la heterosexualidad obligatoria mata, la visibilidad salva, permite mirar al costado para encontrar a la compañera, armar pandilla, familia y hogar. Pepa Gaitán es ahora una casa, identidad y territorio, donde florece el orgullo lésbico.
