Muchas veces se lo reduce a «fiesta y música», pero el carnaval es una herramienta para el compromiso social y la promoción cultural. Además, transmite valores y costumbres, una manera de apreciar las raíces y las formas de expresarlas. El sábado pasado iba a tener lugar en Luján, pero se pospuso por razones climáticas para el sábado 8 de marzo, a partir de las 19:00, en la Plaza Belgrano.
Desde hace más de una década, en la Argentina, se restituyeron los días de carnaval como feriados nacionales y, en numerosas ciudades, se convirtieron en eventos convocantes y de importancia creciente, realizados en diferentes territorios (plazas, clubes, calles y otros espacios) con la participación de las comunidades locales.
El antiguo carnaval fue un festival de transgresiones de todo tipo. La gente se mezclaba. Las máscaras y los trajes multicolores servían para travestirse en el sexo opuesto o para confundir los géneros. La fiesta popular, los juegos del agua y la risa se usaban para atacar las jerarquías sociales y para construir comunidad. Aún quedan ecos de esa manera de atravesar estas fechas.
Se trata de rituales de resistencia para contradecir el orden establecido a través de un breve período de libertad, un paréntesis, en medio de las opresiones que caracterizan la cotidianeidad. Por eso no es casual, por ejemplo, que la dictadura de 1976 los prohibiera.
«Yo, para la comparsa, llevo el estandarte que dice “Comparsa La Teresita del Barrio San Pedro”, delante de todos; y eso para mí es un motivo de orgullo», cuenta Paola Legal, de La casa cultural Ana y Rosa.
«Nos preparamos ensayando. También asistimos a cursos y a capacitaciones especiales. A la vez, solemos participar en eventos. Ahora, sea cual fuera el evento en cuestión, siempre precisamos prepararnos antes. Para el carnaval del sábado, por ejemplo, venimos juntándonos desde inicios del año», afirma Paola.
La militante social, además, agrega lo que significa ser parte de la comparsa: «En principio, la alegría de estar presente al momento de mostrar lo que preparamos; después, nos hace bien tener este espacio de encuentro, de pertenencia, de distracción, de aprendizaje. Por lo general, caés a la comparsa con algún problema y, cuando empiezan a sonar los tambores, te lo olvidás al toque».
Los carnavales vehiculizan la memoria colectiva y la tradición. Ponen de manifiesto la capacidad simbólica barrial de representar la identidad social junto con la posibilidad de generar autoestima, afectos y sentimientos compartidos. Asimismo, escenifican la creatividad estética y las artes populares (artes rítmicas, artes plásticas, artes escénicas, artes kinésicas).
Federico Aime, director de Cultura, en consonancia con lo dicho, manifiesta que «es vital que, en los eventos que realizan el Municipio y la Provincia, siga habiendo participación de las expresiones populares. En los barrios es muy importante la murga. Son espacios de encuentros, son espacios formativos y, principalmente, son espacios donde se construyen lazos comunitarios».
En tanto, Moisés Elli, director de Economía Popular, explica la importancia social del carnaval: «Resulta muy importante que tengamos instancias donde se puedan juntar, nuclear, agrupar personas por un objetivo común. Entendemos que las murgas cumplen con esto. Desarrollan un gran sentido de pertenencia y fomentan la alegría».
Las murgas y las comparsas son la contracara luminosa del derrumbamiento de los tejidos sociales. Ellas fortalecen la unión barrial y aligeran el odio al que estamos expuestos, fomentando prácticas saludables para la comunidad, entre ellas, la manifestación de los dolores y de las alegrías del pueblo, hasta que el silencio se convierta en carnaval.
